Shinrigako é a psicologia, sob a ótica do Oriente. Desde os primórdios, o entendimento sobre o raciocínio humano se tornou uma incógnita para aqueles que se prontificaram a compreendê-lo. Várias teorias foram descobertas, subjugando a compreensão da natureza animal e atribuindo a poderes divinos o entendimento da raça. Desta forma, os povos descobriram que para compreender o ser humano, primeiramente deveriam estar ligados a uma totalidade universal. Podemos afirmar que os primeiros sábios foram chamados como tais pela capacidade de compreensão, haja vista que, em suas vidas e na época antiga, os mais velhos eram detentores de tal capacidade. A experiência, por sua vez, era para os antigos o atributo principal para se alcançar a compreensão da vida e do pensamento humano. Ainda hoje, encontramos em curandeiros, líderes espirituais e dirigentes, conselheiros natos que, de uma forma simples e carinhosa, obtêm a receita do sucesso. Ao contrário do Ocidente, o Oriente não atribui a uma só pessoa o título como "pai da psicanálise ou psicologia". A inércia gerada pela sabedoria oriental, há milênios, construiu sistemas de compreensão do pensamento humano muitas vezes ligadas à tradição religiosa. 

Podemos enxergar isso muito bem nos seguidores do Taoísmo, que fazem da sua ciência o alicerce para a vida contemporânea. A própria medicina chinesa, que muito tem ensinado os ocidentais, revoluciona com teorias milenares, numa época movida a laser. Galileu já dizia que nada pode se ensinar a um homem, a não ser ajudá-lo a descobrir as coisas dentro de si mesmo. 

A psicologia ocidental, que é uma área relativamente nova, sempre se esforçou para se posicionar como uma disciplina científica, ao lado da medicina, biologia, física e química; a fim de obter crédito nas comunidades científicas. Até mesmo a obra de Carl Jung, que realizou um avanço notável na psicologia, ao pesquisar a simbologia do Oriente e os arquétipos, foi adaptada para atender às exigências acadêmicas ocidentais. Já a psicologia oriental possui uma abordagem mais holística, que busca a compreensão do homem e do meio em que está inserido, como um todo inseparável. 

Para maiores informações, deve-se procurar os professores da área, na Sociedade Brasileira de Bugei.

Tal órgão tem como finalidade conservar e restaurar a formação do pensamento tradicional do estudo e compreensão.